成都仿古四合院在成都人民的生活中息息相關(guān)，往往會花費(fèi)大量的精力和時間去修改仿古四合院，其中深藏城市文化，那么本期小編就帶大家了解到仿古建筑中成都仿古四合院的規(guī)格以及講究！

四合院的北房是一家人活動的中心，其格局一般是一明一暗的一堂三間，其中中堂位置.顯，上供祖先、神佛，下設(shè)條案，供五供、帽筒、福祿壽星像等，又下設(shè)八仙桌和太師椅，用于祭祖、議事、等客等等。中堂兩邊常為臥室，是主人休息的場所。這一建設(shè)形式可以看成是原始居民公房制的遺留。名為“四合院”，傳統(tǒng)居住方式是一個院落組合成一個家族，采取縱向、橫向連接兩種形式。其中以縱向為常見，于是有了二進(jìn)、三進(jìn)院落，體現(xiàn)“深”字的意蘊(yùn)。二進(jìn)三進(jìn)之內(nèi)稱為“室”，因此女眷多稱“內(nèi)人”或“室人”。婦女一般生活在二進(jìn)院落以內(nèi)，即所謂的“大門不出，二門不邁”。封建皇宮實(shí)際上就是一個縱向與橫向結(jié)合，多層連接的大型四合院，是封建“家天下”的象征。

傳統(tǒng)四合院院落寬敞，四面房屋各自獨(dú)立，以游廊相接，起居極為方便。對外，四合院呈封閉狀，只有一個街門，有很強(qiáng)的私密性，因此胡同里的行商小販們只能高聲叫賣，以吸引院落深處主婦們的注意，形成了北京獨(dú)具特色的深巷貨聲；四合院關(guān)上門則自成天地，房子都向院落方向開門，一家人在里面合合美美，其樂融融，展示了封建大家庭的家居特點(diǎn)，體現(xiàn)了四合院之“合”的精髓。

社會的等級、次序、性別、身份也都在四合院中體現(xiàn)出來，四合院之所以成為.普遍的居住樣式，其原因之一就是因為這種布局方式使得尊卑、長幼、男女、主仆之間呈現(xiàn)明顯的區(qū)別。具體來說，內(nèi)宅中位置.顯赫的是正房，是老一代的老爺、太太居住的地方；堂屋為家人起居、招待親戚、年節(jié)祭祖之地；臥室在堂屋兩則，在一夫多妻制度下，東側(cè)為尊，由正室居住，西側(cè)為卑，偏房居?。粬|西廂房是晚輩居住的地方；仆人則居下層，這.符合中國傳統(tǒng)社會的宗法禮教制度。成都作為千年古都，其特有的政治地位決定了其宗法制度必然發(fā)展到高度完善、高度嚴(yán)密的程度。

與西方人相比，中國人的性格講究溫柔、含蓄，忌外露，這在成都四合院這一建筑形式中也明顯反映出來。那么以上就是本期小編為大家總結(jié)的有關(guān)于成都仿古四合院的相關(guān)信息，如果還想了解更多信息歡迎來電咨詢！